引言: 深信基督第二次再臨是早期教會最重要的信仰中心,這也是彼得前、後書裡一個重要的教導。基督再臨與末日審判緊緊相連,那不但是個大好的日子,也是個重要的審判時刻。因此,信徒必須要準備好這日子的來臨,以免因為不慎而在審判的時候,受到嚴厲的懲罰。耶穌基督也提醒我們重要的不是算時間,而是「警醒」,預備好迎接上帝審判的來臨遠比數算上帝審判的時間更重要。 A. 公義的神必按祂的公義審判(1-4 節) B. 神的計劃按神的方式完成(5-7 節) C. 神的計劃按神的時間完成(8 節) D. 神的計劃按神的心意完成(9 節) E. 神的計劃神必定完成(10-13 節) 「所以,你們要警醒;因為你們不知道家主甚麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨;恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。我對你們所說的話,也是對眾人說:要警醒!」(馬可福音 13:35-37)「要警醒」!這是等候耶穌基督再臨應該有的重要態度。那真正準備好、熱切等候耶穌基督再臨的人擁有一顆敬虔聖潔的心靈。

耶穌降世

December 22, 2024
引言: 「聖誕節」是紀念耶穌的降生,耶穌降生改變了人類的歷史,耶穌降生更改變了千千萬萬相信祂的人的生命。因為聖經沒有明確的記載,耶穌到底在那一日降生就無從稽考了。但耶穌的降生是歷史事實,就像你與我出生在這世上一樣的千真萬確。因此,每年選擇一日作為耶穌的生日,紀念耶穌降生極具意義。個人認為,在種種慶祝耶穌降生的方式裡,用時間並用心去探討和思想耶穌降生的意義是最合宜的。使徒保羅對耶穌的降生作了言簡意賅的定義:「基督耶穌降世,為要拯救罪人。」(提摩太前書1:5) ‧「本有神的形像」 — 耶穌在本質上是上帝 ‧「不以自己與神同等為強奪的,反倒虛己」 — 耶穌卻不緊抓與上帝同等之位,反而甘願放下一切 耶穌沒有抓住不放: ‧「成為人的樣式,…自己卑微,存心順服,以至於死。」 — 降生為人的樣子,…自願卑微,順服至死 結語: ‧基督耶穌降世,為要拯救像你、像我這樣的罪人 。 ‧聖誕也是感恩的日子,要為神賜給你我最大和最寶貴的禮物耶穌獻上衷心的感謝
教會中出現假教師是個嚴重的危機,《彼得後書》中對假教師的指責與《猶大書》有不少相同之處。假教師冒認信徒,宣稱擁有真理,卻故意教導不合乎聖經的錯謬道理,目的是提升自己的地位,用花言巧語在他人身上牟利。這些人生活在罪中,刻意扭曲神的話語,藉此為自己邪惡的行為作解說。 1. 假教師被審判 (2:1–9) 2. 假教師的特徵 (2:10–16) A. 膽大妄為 B. 愚昧無知 C. 放縱邪淫 D. 貪婪狂妄 3. 假教師的自稱 (2:17–22) 我們生活在一個充斥著「假教師」的時代,暴露虛假謊言最好的工具就是神話語的真理,聖經就是神話語的真理, 因此,聖經的學習是基督徒屬靈生命健康成長必需的要素。
引言: 耶穌說:「魔鬼從起初就是個殺人兇手,從不站在真理一邊,因為牠心裡根本沒有真理。說謊是牠的本性,因為牠 是說謊者,又是謊言之父。」(約翰福音 8:44, 當代譯本) 從一開始,魔鬼就不斷地惡意扭曲上帝的真理,捏造各種 假道理來欺哄神的兒女,使他們落入無稽荒謬歪理的陷阱 中,失腳跌倒。基督徒想要站立得穩,必須對聖經真理 有清楚正確的認識,就能慎思明辨, 不受這些似是而非的 異端邪說所欺騙。 A. 【見過聽過的信仰】(16-18 節) 1. 基督的神性 2. 基督的救贖 3. 基督的國度 B.【聖靈啟示的真理】(19-21 節) 1. 聖經的確實 2. 聖經的照亮 3. 聖經的權威 結論:「全部聖經是受上帝靈感而寫的,對於教導真理、 指責謬誤、糾正過錯、指示人生正路都有益處,要使事奉…
引 言:抗衡錯謬道理最好的武器就是活出一個遵行真理的 生活。教會裡若充滿一群信仰活潑,在聖經真理中不住 渴望成長的基督徒的話,就不會有人輕易地被虛假的 學說所欺騙,成為那些似是而非的道理的犧牲品了。 活出基督真理的生活是牢牢地建基於神權威的話語之上。 信仰的假教師和假師傅能夠輕而易舉地誘惑那些不懂 聖經,只一昧追求與主有所「經歷」的人。如果屬靈生命的 成長僅僅建立在主觀經驗之上,而忽視客觀啟示的話, 那是一件極其危險的事情。 1. 最後的叮嚀乃是屬靈生命中最重要的事情 2. 最重要的事情是對耶穌基督的信心與跟隨 a. 要不斷地接受提醒,被提醒,再被提醒 b. 信心必須要在真理中建立堅固 結 論:願意我們能「同心建造・愛中建立」(國語堂 2024-2025 年度主題)。信心的成熟茁壯,既要有縱向的垂直穩定性 (vertical stability),往下扎根,向上結果;也要有橫向的 水平穩定性(horizontal stability),才能在異端邪說的狂風 暴雨中,屹立不動,勇敢有力地為真理,為主作見證。