神照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裏復活,重生了我們,我們得蒙救贖是憑著基督無瑕疵、無玷污的寶血,我們有活潑的盼望,乃是不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、 存留在天上的基業。神所賜救贖恩典何等寶貴、何等奇妙,為此,我們理當在世寄居日子中活出神子民與所蒙的恩相稱的生命,在基督裡成為建造神靈宮的活石,神聖潔國度裡君尊的祭司。 A. 在基督裡建造靈宮 1) 活石基督乃靈宮的房角石 2) 基督是不信之人的絆腳石 3) 我們乃是建造靈宮的活石 B. 作聖潔祭司獻靈祭 1) 聖徒皆祭司的身份 2) 聖徒皆祭司的使命 願主幫助教會,彼此扶持服侍,同心建造神家。
引言:最近胃口好嗎?從醫學的角度,食慾不振能導致營養不良,影響身體健康;缺乏胃口更可能是罹患某些嚴重疾病,甚至死亡將近的徵兆。聖經是神的話語,是屬靈生命的糧食;基督徒是神話語所養育,必須要恆常地被神話語所餵養。倘若對神話語缺乏興趣、失去胃口,屬靈生命的健康就亮起了紅燈,必須加倍小心留意。我們必須不斷有神話語的餵養才能在基督耶穌的救恩中成長。 1. 神話語是甚麼樣的? A. 神話語是純淨的 (2:2) B. 神話語是合理的 (2:2) C. 神話語是滋養的 (2:2) 2. 如何生出對神話語的飢餓? A. 消極地,除去阻礙生命成長的罪(2:1) B. 積極地,專注在神的恩典和慈愛(2:3) 3. 如何食用神的話語? A. 努力勤讀神話語 B. 用心學習神話語 C. 親身品味神話語 結語:謙卑求主治愈我們屬靈生命的食慾不振,恢復我們對神話語、聖經真理應有的胃口,就像初生嬰孩單單對母乳渴慕一樣,好使我們能在基督耶穌救贖的恩典中快高長
引言:清教徒湯姆.華森(Thomas Watson)說:「上帝的創造很偉大,但祂的救贖更偉大;救贖我們所付的代價比創造我們更高。創造世界時上帝用祂的話語,但救贖世人卻要流出寶血;創造是上帝指頭的工作,救贖卻是上帝兩根膀臂的工作。」 一.信徒何時被賦予愛?(1:22 上) 答案:心被真理潔淨後 二. 信徒應當愛那些人?(1:22 中) 答案:其他的弟兄姊妹 三.信徒應當如何去愛?(1:22 下) 答案:真誠地彼此相愛 四.信徒為何需要愛人?(1:23-25) 答案:真道重生的實踐 結語:上帝的救贖是何等偉大的恩典,既沒有人配得,也沒有人該得;想要獲得這如此浩大的恩典,神單單要求的乃是一顆真心悔改的心。
引言:彼得前書一開始就指出上帝的選民是在這世上寄居的人,他們不屬於這個會過去的世界,要認定自己是客旅,這世界只不過是一個暫時的居所,上帝已經為祂的子民預備了天上的基業,永恆更美的家鄉。因此,彼得在信中不厭其煩地提醒寄居者要持守這活潑的盼望,在短暫地上寄居的日子裡,努力扮演好上帝兒女這榮耀的身份。 1. 父神審判、公正無私、心存敬畏 (17 節) 2. 基督代贖、無瑕無疪、知道銘記 (18-19 節) 3. 救贖恩惠、穩妥不變、篤信不疑 (20-21 節) 結論:在人生的旅程中,方向的正確與否遠遠比速度的快慢更加的重要。願靠主恩典力量,藉著聖經的真理,時刻調整對準神的方向。
引言:有沒有想過要做皇帝?在以色列人的歷史中,「約西亞八歲登基,在耶路撒冷執政三十一年」(列王紀下22:1)。雖然,他沒有像先祖大衛和所羅門那樣的豐功偉業,但從這一位君王的生命中,可以學習一些重要的屬靈功課。 A. 誰是約西亞? B. 三個屬靈的生命功課: 1. 一個以正確開始的人生 「約西亞行耶和華眼中看為正的事,行他祖大衛一切所行的,不偏左右。」(列王紀下22:2) 2. 一顆對神話語柔軟的心 「就是聽見我指著這地和其上居民所說的話,你便心裏敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允了你。這是我-耶和華說的。」(歷代志下34:27)「王聽見律法書上的話,便撕裂衣服,」(列王紀下22:11) 3. 一份有付諸行動的悔改 • 與神重新立約,遵從神的律法典章 • 拆除一切偶像,燒毀拜偶像的東西 生命應用:聖經給予約西亞王一生的評價乃是「約西亞其餘的事和他遵著耶和華律法上所記而行的善事,並他自始至終所行的,都寫在以色列和猶大列王記上。」 (歷代志下35:26-27)要學效約西亞王的榜樣:「行耶和華眼中看為正的事」。

