聖經中記載了許多與神同工,神在其中的歷史;這是事奉神的經歷,在其中看見神奇妙的帶領,經歷神的大能。基甸與三百個勇士,也符合「與神同工,神在其中」的模式。基甸與三百個勇士被神揀選,並非高大勇敢,事實上是軟弱懼怕,然而神使用 他們,與神同工,信心就是勝利,神藉著他們拯救以色列民。來11:33-34「他們因著信,制伏了敵國...軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。」 1. 從軟弱中學習信心依靠,認識神是唯一的拯救。 (7:3; 7) 2. 從懼怕中學習信心依靠,經歷神的恩慈與奇妙。 (7:10-11; 14) 3. 信心依靠神,使軟弱成為剛強。(7:23) 結論: 如果神揀選我們参與衪的事工,我們願意嗎?我們願意與神同工嗎?與神同工,憑信心仰望祂,軟弱將成為剛強,懼怕將轉為勇敢,這將經歷神的大能; 認識神是唯一的拯救;經歷神的恩慈與奇妙。
想一想,假如聖經裡沒有馬太福音 28 章、馬可福音 16 章、路加福音 24 章、約翰福音 20 和 21 章的話,基督的信仰就是一個沒有耶穌復活的信仰;沒有基督復活的信仰就不是福音,不是好消息了;沒有基督復活的信仰是一個完全虛假和虛空,完全沒有意義的信仰。耶穌被釘 十架和從死裡復活是整個基督信仰的核心。沒有耶穌的復活,就不會有基督教,也不會有基督的信仰。正如使徒保羅所說:「若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。」(哥林多前書 15:14) 1. 耶穌的復活是祂的犧牲滿足了神赦罪的要求的明證 2. 耶穌的復活是死亡的權勢已經被徹底粉碎了的確據 3. 耶穌的復活是一切被造之物至終必得蒙救贖的保證 耶穌基督今天仍然活著,我們不僅相信耶穌的復活,更必須天天經歷基督從死裡復活的大能,活出一舉一動有新生命樣式的生活。
引言: 聖經中記載了許多與神同工,神在其中的歷史;這是事奉神的經歷,也在其中看見神奇妙的帶領。其實神可以單獨完成祂所有的事工,但神要藉著人與祂同工,所以事奉神要有正確的態度與認知,不要掉進陷阱裡,只看見自己,以為是自己的事工,忘了「神在其中」。事奉的目的不是高抬自己,而是彰顯神的榮耀。迦拿婚宴的神蹟,是耶穌基督所行 30-40 個神蹟中第一個神蹟,也符合「與神同工,神在其中」的模式。 1. 與神同工,神在其中的事奉 2. 神揀選人與衪同工 (2:5;7-8) 3. 與神同工的態度 (2:7-9) 結論: 可以確定的說,神歷世歷代工作的原則,不是要人等候神來作,乃是神在等候人來作。能與神同工是非常榮耀的事,與神同工時,必得主的指引;與神同工的人,常看到神榮耀的彰顯。人人都想與神同工,但是要常常自省, 我配得過嗎?我能謙卑與神同行嗎?若是能常常反省,與神同工必能得到美好的果效,同享無比的榮耀!
引言: 箴言 4:23 中說到「人一生的果效,是由心發出」;撒母耳記上是講「心」的故事,全書經文的中心,也是鑰節,撒上 16:7「因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。」;神是全知全能的,緃貫全書,幾位撒母耳記中的主角,神看他們的心,藉著聖經的記載,向我們顯明。哈拿信心交託與不失信還願的真心,上帝喜悅祝福她,並且回應她的祈求。以利尊重人過於尊重神的私心,說明上帝不在他的心中居首位。撒母耳敬虔禱告,尊主為大的心,上帝在他幼年就揀選他,並且大大使用他。掃羅看似卑微謙卑,卻極端驕傲妒忌的心,懼怕百姓卻不懼怕神,看重屬世的地位多於聽從神的命令;沒有敬畏神的心,注定他沒有好的結局。聖經裡說大衛是合神心意的人,如何知道大衛合神心意呢?一位被隱藏不為人知的大衛,卻被神所揀選。撒母耳記上第 17 章中,可以看出三個方面大衛的心,討神的喜悅。 1. 為主勇敢、挺身而出的決心 (17:25-28 ; 30 ; 32) 2. 謙卑依靠上帝的信心 (17:33-37 ; 45-46) 3. 將一切榮耀歸於神的心 (17:46-47) 结論:人是看外貌、耶和華是看內心,原來外表是假象,心中的存心才是最重要的,神可以看見人隱藏的內心,詩139:1「耶和華阿、你已經鑒察我、認識我」,求神保守我們的心,幫助我們敬畏神、完全依靠上帝、一生榮耀神。