引言:本段經文是聖經裡面 有關群體關係最精彩的故事之一。在這個故事中,我們關注的焦點 常常是神學性的,但這個故事也是一個關於教會、團契和友誼的榜樣,是值得我們來學習和反思的。 大綱: 一、在團契中建立深厚的友誼 二、在團契中擺脫現實的絕望 三、在團契中衝破環境的攔阻 四、在團契中戰勝他人的質疑 五、在團契中完成自我的突破 結語:在團契(或小組)中,只要有人為其成員的益處不求回報、不計代價地委身,並且付諸行動,我們就能經歷真實而美好的基督徒群體關係。在這樣的團契中,我們突破環境、相互扶持、戰勝自我、建造生命。願我們都在這樣的團契中,也都在建造這樣的團契。
耶穌基督是教會的頭,耶穌基督更是我們信仰的中心;音樂(詩歌)是教會生活中不可或缺的部分,詩歌能幫助我們: 1. 在敬拜 2. 在教導 3. 在團契 4. 在傳福音(見證生活中) 將焦點放在基督的身上,讓基督在我們的生命中照常顯大,榮耀歸天上的父神。
悲傷、痛苦、病痛是人生必有的經歷,拉撒路病的快死了,然而耶穌過了四天才來,當時拉撒路已死了,並且已經在墳墓裏四天了。所以當主來的時候,馬大理性上的悲傷,以為太遲了,說「主阿,你若早在這裡」,馬利亞表現感性上的悲傷,俯伏在衪脚前,說「主阿,你若早在這裡」。然而這個神蹟說明神比我們看的更遠,神更願意與我們一起經歷痛苦,而且神將痛苦的過程轉為美好。 1. 神比我們看的更遠 v1-6 2. 神與我們一起經歷痛苦 v17-32 3. 神用痛苦,使之美好 v39-4
當使徒彼得知道許多基督徒將要面臨極大的苦難逼迫時,就寫了「彼得前書」來激勵安慰眾人,提醒大家都是在世上寄居的,囑咐各人要緊緊跟隨主的腳蹤行;為主受苦時,仍要向主忠貞不阿,並要同心抵擋教會的仇敵魔鬼撒但。彼得特別指出應付苦難的秘訣,乃是牢牢地持守在主救贖恩典中所獲得那永活的盼望。過了些日子,彼得又聽到這群基督徒也面對各種 異端邪說的迷惑,於是就寫了另一封信「彼得後書」 給他們,告訴神的兒女在面對教會內各種試探引誘時,幫助我們去分辨異端的最佳工具,勝過迷惑的最好武器,乃是神話語真理的知識。 1. 僕人和使徒 2. 神和救主耶穌基督 3. 恩惠、平安
當我們真誠地稱讚配偶、子女、孫輩或朋友時,說“你真棒”,“你很美”,或 “你做得很好” 等話時,我們很少聽到回應 “我那部份做得好?” 或 “你指的美是什麼意思?” 之類的問題。相反,我們似乎都沉浸在那刻,感到被鼓勵和充滿能量。然而,我們都同意『好』『美』和『非凡』等詞往往在意義上模糊。要定義什麼是真正的好、美或棒是有挑戰的。當我們試圖用計算方法或理性的精確度來定義和量化這些概念時,這就變得更加困難。然而,使徒保羅提醒我們,信徒應該是那些在我們屬靈成長中能夠辨別差異並提出標準的人,或許將這些 標準與世界分享。 1.「美」為崇拜的語言 Aesthetics as a Language of Worship 2. 「美」為驚嘆的入門 Aesthetics as a Gateway to Awe 3. 「美」為謙卑的途徑 Aesthetics as a Pathway to…